Faisons un survol du généralat du père Le Doré en abordant brièvement cinq thèmes : les fondations, le recrutement et la formation des candidats eudistes, l'approbation des "Constitutions", l'introduction à Rome de la cause de saint Jean Eudes et la diffusion de ses ouvrages, les persécutions religieuses en France.

Le recrutement et la formation
Sous son généralat on constate une augmentation significative d'entrées ; ainsi, dès 1876, la maison de La Roche du Theil ne suffit plus à loger tous les candidats et l'on achète la propriété Saint-Joseph de Kerlois, près de Hennebont, pour y transporter le noviciat et y dispenser les cours de philosophie. Le père Le Doré envoya aussi plusieurs jeunes poursuivre leurs études dans les universités romaines ; ce mouvement s'intensifia à compter de 1895 avec l'établissement de la Procure de Rome qui leur servit de résidence. Au moment de la nomination du père Le Doré comme Général, la Congrégation comptait 85 prêtres et 25 séminaristes; à sa mort il y avait 270 prêtres.

L'approbation des "Constitutions"
Les "Constitutions" de 1864 furent à nouveau révisées à l'assemblée de 1873 et approuvées par Pie IX le 19 juin 1874. Une première édition parut en 1875 et une seconde en 1899. Ces deux textes renferment de nombreuses prescriptions rigoureuses dont l'observance minutieuse est présentée comme un idéal de vie. L'Eudiste n'est pas un religieux - le père Le Doré le reconnaît volontiers - mais il doit en pratique vivre comme tel.

Introduction de la cause de canonisation de saint Jean Eudes et diffusion de ses ouvrages
A la fin du XIXè siècle, Jean Eudes était peu connu, sauf évidemment par les membres de sa société, les religieuses de Notre-Dame-de-Charité du Bon-Pasteur d'Angers et de l'Institut de Notre-Dame-de-Charité. Le père Le Doré travailla à le faire mieux connaître et à diffuser sa doctrine. La décision d'introduire à Rome la cause de Jean Eudes en vue de sa canonisation fut prise à l'assemblée de 1866 et le père Le Doré en devint le postulateur. Il ne ménagea pas ses efforts pour la faire aboutir : recherche et compilation de ses écrits, rédaction de lettres postulatoires, réponses aux accusations de ses détracteurs qui le soupçonnaient de jansénisme et de gallicanisme. En décembre 1908 les procès se terminaient heureusement et le 25 avril suivant Jean Eudes était béatifié. Le père Le Doré eut aussi la joie de voir reprendre le procès en vue de la canonisation du fondateur qui eut lieu le 31 mai 1925, sous le généralat du père Albert Lucas, son successeur.
Les ouvrages de Jean Eudes sont longtemps demeurés dans l'oubli. Sous les généralats précédents on en avait édité quelques-uns, dont « La vie et le Royaume de Jésus dans les âmes chrétiennes » mais la publication de l'ensemble de son œuvre n'avait jamais été envisagée. A compter de 1906 tout change : l'édition des Œuvres complètes avec préfaces et notes explicatives paraît entre 1906 et 1909.

Les persécutions religieuses en France
De nombreuses lois et mesures menacèrent l'existence des Congrégations enseignantes françaises à compter de 1880 : mesures financières d'exception, loi militaire de 1889, lois sur la liberté des associations et congrégations religieuses de 1901. Le père Le Doré crut de son devoir de prendre parti, souvent avec vigueur, pour la défense des droits de l'Eglise et des Congrégations, en dépit des positions adoptées par le Saint Siège qui, ne voulant rien brusquer, invitait au compromis. Au cours de cette période la Congrégation acquit une grande notoriété, due surtout à la personnalité de batailleur de son général qui suscitait la méfiance des autorités gouvernementales. Au début du vingtième siècle, la situation des Eudistes était devenue très aléatoire ; plusieurs de nos œuvres passèrent sous juridiction diocésaine, d'autres fermèrent leurs portes; le père Le Doré dut avouer à ses confrères qu'il n'avait plus de travail à leur confier et qu'il leur donnait toute liberté pour en chercher par leurs propres moyens. Ce fut la cause de nombreuses défections - entre 1903 et 1906 vingt-huit Eudistes sortirent de la Congrégation - et de l'exil de plusieurs autres en terre d'Amérique.